典故里的中华文化

典故里的中华文化

用典

古人说：“祸几始作，当杜其萌；疾证方形，当绝其根。”我们要发挥好党的领导和我国社会主义制度优势，见微知著，抓早抓小，着力避免发生重大风险或危机。

——习近平《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 （《求是》2022年第10期）

释义

在祸患刚出现时，就迅速解决于萌芽状态；当身体显示出病症时，就立刻医治以免留下病根。

出处

这句话出自宋朝何坦《西畴老人常言》。何坦，字少平，号西畴。出身贫寒，刻苦攻读考中进士，曾任掌管司法的广东提点刑狱司一职，为官清正廉明，人称“岭南第一廉”。《西畴老人常言》是何坦关于修身养性、为官之道的一些感悟和总结，语言精练，富于哲理。

说解

很多时候，人们出于一种麻痹思想，或是讳疾忌医的心态，觉察不到或者不愿意正确面对客观存在的问题。但无论是哪一种情况，都会导致失去解决问题的良机，其结果“讳乱而不早治者，危其国；讳病而不亟疗者，亡其身”。保持清醒头脑，坚持底线思维，是处理各种危机的重要前提和保障。

说解者

吴新苗（中国戏曲学院教授）

用典

“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏。”要实施全面节约战略，推进各领域节约行动。

——习近平《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 （《求是》2022年第10期）

释义

索取有限度，使用有节制，就能永远富足；索取没有限度，使用没有节制，就会经常不足。

出处

这句话出自明朝政治家张居正著《论时政疏》

说解

人们的需求不能是无限的，因为大自然的资源是有限的，有的资源更是用一点少一点，无法再生。人们在向大自然索取的同时，要懂得节制，学会保护自然，做到文明开发，科学利用。只有这样，我们才能获得持续的富足，子孙后代才不会因今天的“不节制”而付出昂贵的代价。真正做到节制，要具体到每个家庭、每个人，在日常生活中履行节约的理念，使其成为一种责任和习惯，成为优良家风，一代代传承下去。

说解者

张庆和（中国作家协会会员）