端午——东亚人民共同的记忆

端午节快到了，家家的餐桌上少不了粽子。大枣的、豆沙的、八宝的，当然还有肉粽、火腿粽等等。又逢小长假，许多家长则是早早地泡糯米，洗苇叶，包起粽子，等着孩子们回家，吃上几口，过节的气氛就来了。

当然，除了粽子外，国内许多省份，还有在自家门楣挂菖蒲、洒雄黄酒、用花卉汤给小孩洗澡，以及“吃红”和赛龙舟等等习俗。通过各种活动及仪式表达人们驱恶鬼、送瘟神、祈求健康平安的美好祝愿。当然，在中国人的心目中，端午也是祭奠伟大爱国诗人屈原的日子，传说由来已久。

端午节是中国首个入选人类非物质文化遗产的节日，据考证起源于古代南方吴越民族举行的图腾祭。春秋之前，吴越地区有农历五月初五这天，举办龙舟竞渡的习俗，距今已二千多年，足以证明端午历史之悠久。其实，不仅仅是中国，端午节在儒家文化圈，特别是东亚地区早为传播并融入到当地文化之中。  

2005年，韩国“江陵端午祭”申报人类非物质文化遗产，曾一度引起中国网民的争论，该节日最终入选名录。联合国教科文组织评选世界非物质文化遗产的目的之一，是保护世界各地文化的多样性，不同的文化形态都有资格获得保护。端午节传入朝鲜半岛也早已融入了本地的文化记忆。

韩国“江陵端午祭”主要在朝鲜半岛太白山脉以东的江陵及周边地区，时间也是农历的五月初五。活动中虽然也有吃“艾子糕”，妇女用菖蒲水洗头等习俗，但又与中国有一定的差异。该节庆活动主要是在大关岭山举行萨满祭神仪式，敬拜山神和男女守护神。仪式始于神酒谨酿，也包括传统音乐、民歌、官奴假面剧、口头叙事诗歌以及其他活动。“江陵端午祭”的一大特点是萨满教和佛教仪式并存。这里的人们认为，祭神仪式可让本地区不受自然灾害的影响，所有居民能够生活在和平与繁荣之中。除了传统仪式习俗外，当地人在节日期间还举办集市以及画扇面，做面具等娱乐活动，吸引了大量游客的到来。

在日本端午节也有着悠久的历史，一般认为在飞鸟时代（公元593—710年）由中国唐朝传入日本。日本当地原在农历五月有“五月忌”的活动，后来与唐代端午习俗相结合，逐渐形成了日本特色的端午节。最早的活动只在皇宫内，进入江户时代以后，逐渐普及到民众。

端午节在日本又称菖蒲节，在日本历史发展中不断演变。菖蒲的发音与“尚武（しょうぶ）”相同，加之菖蒲叶形如剑，该节日在室町时代逐渐被武士们所提倡。据传，节日当天武士们要把自己的铠甲、头盔放在日光下晾晒。到了江户时代，为了使男孩子从小培养尚武精神，期望将来能够武艺高超，做个英雄，于是端午逐渐与男孩联系在了一起。明治维新后日本废除农历改用公历，政府把公历五月五日定为男孩节，此后一直延续至今。

每年五月五日这天，日本有男孩的人家会悬挂起鲤鱼旗作为迎接节日的标志。“鲤鱼”大多为纸和布制成，色彩艳丽，绑在高高的竹杆上随风飘扬，着实漂亮和有趣。鲤鱼富有美好的象征，它逆流而上，勇猛顽强，激励男孩们上进、勇敢，“鲤鱼跃龙门”的典故也比喻男孩们获得腾飞和好运。除了鲤鱼旗外，不少日本人家还会在屋内摆放一些有英雄形象的娃娃，以及给男孩们准备军旗、弓箭之类的物品，祝愿孩子能身体健康、强壮。

端午节在东亚地区传播发展，可谓同中有异和而不同，也是地区共同的文化记忆。

来源：人民中国