伏羲“一画开天” 开的究竟是什么？

关于神话故事伏羲一画开天，陆游有一首诗《读易》：揖逊干戈两不知，巢居穴处各熙熙。无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时。

陆游诙谐地说，伏羲的一画开天是闯了大祸。那么伏羲的一画开天是如何凿破天地的秘密的呢？为什么凿破天地的秘密后会打破原始的快乐生活呢？我们需要详细分析伏羲这一画的内涵和意义。

有一幅千古名画：伏羲女娲图，汉朝和唐朝人特别崇拜这幅画，汉朝人喜欢在自己的墓穴墙壁上画这幅画，唐朝人就更奢侈一些，在丝绢上绘出这幅画，作为陪葬品，放在棺木中。女娲手里拿着圆规，伏羲手里拿着矩尺，规和矩就是“不以规矩不成方圆”的规和矩，这个矩是一个直角尺，把天文仪器圭表的主要部件表杆和圭线抽象出来，也正好是一个矩，这说明伏羲手里的矩不仅仅是画方形的矩，还是日中立杆测影、用来量天的矩。

“日中立杆测影”来自天文学著作《周髀算经》，《周髀算经》是一部讲述伏羲如何立周天历度的著作，书的开篇讲述，周公问商高，天那么高没有梯子可以上去，地那么广没有那么长的尺子去丈量，伏羲立周天立度的那些数据是怎么来的呢？周公大家肯定比较熟悉，他是周文王的儿子、周武王的弟弟，他还会解梦，写了一部书《周公解梦》。商高告诉周公，伏羲立周天立度的数据，主要是依靠两个数学原理，概括来说就是“天圆地方”。注意这里的“天圆地方”不是关于天地形状的宇宙模型，而是两个数学原理，原话是“圆属天，方属地，天圆地方，方数为典，以方出圆”。其中方数是勾股定理，圆数是圆周率。

伏羲立周天历度，创立了天文学盖天说，那么盖天说包含哪些内容呢？

一是历法，根据日中立杆测影，发现两个正午时分影子最长的日子之间的天数，有三年是365天，一年是366天，于是平均下来一年是365.25天，精确到小数位数后面两位数，和现代科学的测量值相差不到0.01天，是令人难以置信的精度。然后用不同的正午日影长度定出了二十四节气。还用改进的日中立杆测影方法，测量出了月亮的运行周期是29至30天，又根据木火土金水的运行周期，制定了周期更长的历法，最长的周期是31920年，叫做一极。

二是以七衡六间图为代表的太阳运动画像，首先是根据正午时分日影长度的变化规律，计算出了某一天太阳的水平距离、垂直高度、直线距离和太阳的直径，以及太阳每天圆周运动的直径和周长。把正午日影最长那天叫做冬至，最短那天叫做夏至，在冬至和夏至之间每两个节气取一个太阳圆周运动的圆，一共有七个圆，叫做七衡，七衡之间有六个区域，叫做六间，合起来就是七衡六间图，代表了太阳在天上的运动区域。

三是天心说，中国古代没有日心说和地心说的矛盾，因为天心说是涵盖了地球自转和地球公转两个运动的视觉运动，天上除了太阳、月亮，还有二十八星宿等，它们都以天北极和地北极的连线为轴心做圆周运动，并给这个运动取了一个好听的名字，叫做璇玑四游，璇和玑是北斗七星中的两颗星星的名字。

四是构建了天地的形状“天象盖笠，地法覆盘”，天地都是中间隆起的半球形，而不是天圆地方。

从伏羲一画开天开始，天文学这门科学就正式诞生了。

“日中立杆测影，此一者天道之数。”这个“天道”是什么意思呢？天道意思是天运行的道，日月星辰整个天体都在运动，太阳是天上最大的现象，就用太阳运动的道来代表天道，太阳的视运动有两个，一个是直观观察就能发现的太阳东升西落，另外一个是根据正午时分太阳影子长度的变化发现的太阳回归运动。天道是通过正午时分太阳影子长度变化发现的太阳回归运动的道。这是伏羲一画开天发现的天的第一个秘密。

每天正午日影线的长度，是有具体的数值的，这些数就是“天道之数”，用天道之数来度量的时间就是“天时”。这是伏羲一画开天发现的天的第二个秘密。

每天正午日影线所在的那一横画，有正午日影线的长度数值，就像现代数学上的数轴，所以这个“一”是天道之数天时的数轴，这是伏羲一画开天发现的天的第三个秘密。

同时这个数轴所在的方向，是地球的子午线，即南北方向，这是伏羲一画开天发现的地的秘密。

中国哲学的三个核心概念：“天道”“天时”“一”，就这样同出于天文学而异名，中国哲学由此诞生了。

人们在时间面前就由被动变成了主动，能够驾驭天时了，农耕文明正式开始了。观象授时是农耕文明的非物质生产力，生产力提高后，人文也跟着发展，于是有了人与人之间的礼仪，同时也有了残酷的战争，就是陆游说的揖逊和干戈。而在此之前，人们的生活是巢居穴处，巢居穴处是蒙昧状态，揖逊、干戈是文明时代，所以伏羲的一画开天是开辟了新时代，带领人们从蒙昧迈入文明。

文/续灯（科技文化史学者）