博望东西 | 正道直行，九死不悔——屈原何以成为端午节最深厚的文化符号？

中国网6月18日讯（记者 葛蕾）端午佳节将至，围绕端午节的起源流变、文化内核与当代传承等议题，记者专访了中国屈原学会会长方铭教授。从夏代发源的时令防疫古俗，到融入屈原精神的人文盛典，再到跨越国界的人类非物质文化遗产，方铭深度解读了端午节跨越数千年的文化生命力，以及屈原精神在当下的传承价值与现实意义。

端午起源：根植先民防疫智慧的古老时令

方铭介绍，端午节的最早起源可追溯至夏代，《夏小正》中已有相关记载，其最初内核与先民的科学防疫认知深度绑定。夏季气温升高后疫病、虫蛇易滋生，古人由此发展出一系列应季防护习俗：端午古称“浴兰节”，人们在沐浴的水中加入兰花，借助植物特性起到清洁消炎的作用，同时令身体带有清香；饮用雄黄酒、悬挂艾草熏驱蚊虫蛇蚁，也都是古代防疫避害的实用手段。

随着历史演进，端午节不断融入人文内涵，从最初侧重防疫的时令节日，逐步演变为兼具科学价值与人文精神的传统节日，并在传承中持续吸纳新的时代内容，展现出跨越时代的长久生命力。

精神共鸣：屈原何以成为端午最核心的文化符号

历史上，伍子胥、曹娥、介子推等多位历史人物都曾与端午节产生关联，但自汉代起，纪念屈原逐渐成为端午节的核心主题。在方铭看来，这一历史选择，源于屈原身上承载了中国人共同的精神理想。

方铭指出，屈原兼具正道直行的人生态度、忧国忧民的家国情怀、坚定不移的美政理想与九死不悔的底线意识。他既是人格高洁的仁人志士，其创作的楚辞更被刘勰评价为“惊才绝艳”，是中国历史上兼具思想深度、家国情怀与文学成就的正直典范。

从历史评价来看，屈原作为战国时期孔子思想的忠实继承者，其地位始终为后世所推崇：司马迁在《史记》中称屈原可与日月争辉；《汉书・古今人表》将孔子列为“上上圣人”，屈原则位列“上中仁人”，地位仅次于孔子。正是崇高的人格境界与不朽的文学成就，让屈原成为端午文化中最深厚、最具代表性的文化符号。

同源共流：中韩端午文化的传承与互鉴

针对韩国江陵端午祭入选联合国非物质文化遗产的相关讨论，方铭从学术视角作出了客观解读。他表示，中韩两国历史上文化交流密切，韩国端午节与中国端午节属于同源关系。

经考证，江陵端午祭最晚于汉代传入朝鲜半岛，而汉代时端午节已与屈原建立起人文联结，因此江陵端午祭本身就是端午文化的重要组成部分。方铭同时提到，韩国江陵端午祭保留了完整的祭祀系统，在活态传承方面有独到之处，值得国内参考借鉴——正如历史上中国学界曾参考韩国成均馆大学传承千年的祭孔仪式，复原国内的传统祭孔礼制。

在方铭看来，韩国江陵端午祭成为世界文化遗产，印证了端午文化的普世价值与世界意义，也反过来推动了中国社会对端午文化的重视，是中国端午节最终入选人类非物质文化遗产的重要动力之一，是值得祝贺的文化事件。

俗魂相融：防疫古俗与人文精神的历史契合

端午节兼具防病除疫与弘扬正气的双重功能，古老的民俗仪式与屈原的精神气质，在历史进程中完成了深度融合。方铭认为，这一融合是中国文化发展的必然结果。

仅具备实用科学内涵的节日，无法满足古人丰富的精神追求。春秋战国作为中国文化发展的高峰，即学界所说的“轴心时代”，百家争鸣的文化氛围为传统节日注入了厚重的人文内核。伍子胥、屈原两位历史人物皆以忠直、廉洁的品格传世，且其人生节点都与端午时节相关联，将他们的精神纳入端午纪念体系，既顺应了文化发展的内在逻辑，也让传统节日拥有了更持久的精神生命力。

活态传承：让屈原精神滋养当代青年

谈及端午文化的当代活态传承，方铭表示，当下年轻人对中华传统文化普遍怀有敬仰之心，这是文化传承的重要基础。尽管当代人与传统古俗存在一定的历史隔膜，但从“吃粽子”感知端午，从端午了解屈原生平，再到逐步理解其精神内核，正是文化传承的自然路径。

方铭介绍，中国屈原学会始终致力于将屈原文化与地方文化建设相结合，推动屈原精神的当代转化。在他看来，屈原所代表的“正直、有情怀、有理想、有底线”的人格标准，在当下社会依然具有重要的现实意义。传承端午文化，核心是让屈原的精神品格融入当代生活，为社会发展注入正向的精神力量。

专访最后，方铭向当代青年送上节日寄语：希望大家都能过一个美好的端午节，过一个有情怀的端午节，过一个有文化内涵的端午节。