【千年学府探文明】走进江西九江 探访书院文化 感受中华传统文化传承之魅力

中国网江西10月26日讯（记者 张静）“江右书院甲天下”，形容的是江西书院在全国书院发展中的独特地位。书院教育作为官学教育的补充，以德行教育为根本，是中国古代素质教育的生动实例，为国家输送社会治理人才，也是学术交流，观点争鸣的场所。如今，书院文化作为中华传统文化的载体，是建设“文化自信”的切入点，是人们来此感受德行教育文化的“生动课堂”，也是推动中华优秀传统文化对外交流的重要窗口。近日，“千年学府探文明”记者团走进江西九江探访白鹿洞书院、陶渊明纪念馆，感受育人修德的书院文化氛围。

白鹿洞书院外景 中国网记者张静 摄

白鹿洞书院：以“朱子学规”为依托，延绵中华传统文化之内涵

白鹿洞书院，是中国历史上著名的四大书院之一，位于庐山五老峰南麓，享有“海内第一书院”的美誉。书院分为五个渐进院落，分别为先贤书院、礼圣殿、白鹿洞书院、紫阳书院和延宾馆。院落之间以墙相隔，以门洞相连。这里曾是宋代理学家朱熹振兴儒学教化百姓的地方，也是明代理学家王阳明继承和发展其教育思想的重要场所。 

白鹿洞书院的名字来源和南唐名人李渤有关。李渤与其兄在庐山五老峰南麓下隐居读书，李渤养了一头白鹿，白鹿通人性，常常跟随人出入，被人称“神鹿”。这里因四周地势低凹，俯视似洞，故称为“白鹿洞”。

“雅歌有余韵，绝学何能忘。”朱熹描写的关于白鹿洞书院的诗句，体现了白鹿洞书院一以贯之的文化延续和传承。白鹿洞书院肇始于唐，办国学于五代，定名于北宋赐敕，宏大于南宋朱熹之复兴，绵延传承元、明、清，千有余年。白鹿洞书院代表的国学文化是中华传统文化的缩影。

“白鹿洞书院文化的传承是它本质的内在，但也要随着时代的发展而创新。”原白鹿洞书院管理委员会副主任、江西省书院研究会秘书长郭宏达说，“传承和弘扬优秀中华传统文化时，怎么样让受众乐于接受，让文化遗产发挥应有的作用。我们更多的是采用互动方式，开设庐山碑拓、投壶、画扇、射艺等国学体验课，可在其中体验中华传统文化的魅力。我们开展的研学活动，学术交流活动不仅仅局限在儒家之学，也关注自然科学，举办多元化内容的论坛和学术讲堂，丰富白鹿洞书院的文化外延。”

原白鹿洞书院管理委员会副主任、江西省书院研究会秘书长郭宏达正在接受记者采访 中国网记者张静 摄

郭宏达认为，传统文化的传承最终是提升人们的精神实质和心性的修养。白鹿洞书院发展与文旅相结合，一定要有自身的特色。“朱子学规”作为白鹿洞书院的特色之一，这里面蕴含的修身养性的优秀道德品质，可以作为让海内外游客来此重点了解的内容。来这里参观完的游客对这个内容有印象，记住其中的几句话，都是对中国传统文化的感知和传承。

在推动中华传统文化“走出去”方面，从历史资料来看，在明朝时，白鹿洞书院的文化就已经传到东北亚，传至朝鲜、日本、越南，通过利玛窦就带到欧洲，后来又传到美洲。现在，白鹿洞书院主要是通过举办学术论坛、接待国外专访团和国外汉学家来访、与国外高校交流互访、举办祭拜仪式等活动，促进中华传统文化和汉学文化的对外交流推广。

白鹿洞书院现存最古老的建筑之一棂星门 中国网记者张静 摄

陶渊明纪念馆：聚焦古诗词文化 吸引更多人探讨研究传统文化

“采菊东篱下，悠然见南山。”是我们熟知的著名田园派诗人陶渊明的一句代表诗句。位于九江市柴桑区的陶渊明纪念馆于1985年建成并面向社会开放，整体建筑风格是采取原有的进阶书院风格，是研究陶渊明文化，征集、保护、研究陶渊明文献等历史资料的重要场馆。未来，陶渊明纪念馆将逐步发展成陶渊明书院，持续做好陶渊明文化的研学、交流等工作，吸引更多的人尤其是青少年加入到古诗词的研究和学习中来。

陶渊明纪念馆外景 中国网记者张静 摄

据悉，为了继承和发扬陶渊明文化，开展陶学研究，繁荣文艺创作。2023年5月4日，九江市柴桑区成立陶渊明文化研究会，吸纳了市内外会员77名。陶研会成立后，开办了《陶渊明文化》期刊，承办了全国性的中国·柴桑首届陶渊明诗歌节，推动陶渊明文化传承与发展真正地“活起来”。

江西皓日钢铁有限公司的总经理陈鹏，也是九江市柴桑区陶渊明文化研究会的一位会员。问及对陶渊明文化感兴趣的原因。他谈到，“我作为一个企业的管理者，在对研究传统文化中得到个人素养的提升，培养了接人待物，处理事情不浮不躁的心态。我还是陶渊明的同乡，我感觉很骄傲，也想通过自己的研究和理解，将陶渊明文化更好地传承下去。”