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看懂世界格局

向善的孟子
作者:傅佩荣 华文出版社 授权连载,请勿转载
  人生在世,什么是立身的根本?什么又是快乐的源泉?傅佩荣教授从几千年前的《孟子》那里找到了答案。《向善的孟子》根据傅佩荣教授在孟子故乡所做的大型系列讲座,整理润色而成。傅教授对照诸子百家、西方学派、当代大家,贯通古今中外的人生哲学,从人性向善、修身养性、教育思想、仁政理想、人生格局等方面,生动解析《孟子》精粹,并廓清很多沿用至今的谬误曲解,比如人性本善论,“食色,性也”等等。与我们分享生机盎然的孟子大智慧,娓娓讲述在当下生活中,如何安定身心、面对困境,如何为人处事、奋发有为,做一个快乐而自信的人……
自序
  之所以把一本介绍孟子的书称为“闲书”,是因为我在读本书时,好像在同老朋友聊天,觉得熟悉、温暧、亲切、自然。原来学习孟子可以是一件轻松而喜悦的事情。
阅读孟子的快乐
最委屈的圣人
  在中国古代的读书人里,孟子是饱受委屈的一位。为什么这么说呢?因为他有能力,也愿意服务社会,却从没有机会,反而饱受误解:“好辩”被认为是搞诡辩;“仁政理想”被说成是迂腐;连哲学理念“性向善”也被误解为“性本善”。
被误读的孟子
天与人的哲学
亚圣初长成
烽火天求太平
退而弘道儒家
圣人的足迹
  孟子从四十岁开始周游列国,不过几年下来也没太大成就,因为小国起的作用很有限,而像齐国这样的大国只想做霸主。孟子跟这些大国国君谈话时有个特点,叫做分庭抗礼,因为他有浩然之气。
周游列国论王道
不得已的批判
谁才是儒家正统
人之初,性向善
  “人性之善也,犹水之就下,人无有不善,水无有不下”,指人没有不向善的,就好像水没有不向下的。这几句话要整体来看,不能看到“人无有不善”就断章取义,说人是没有不善的。为什么加一个“向”字?因为“下”不是水的“性”,是水的“向”,水的“性”是H2O,二氢化氧。“下”是水的“向”,那么“善”也是人的“向”。所以孟子的意思是,人性向善。
食色性也的谬误
向善也要会择善
好人更要学变通
善,即适当关系
凡圣只在一念间
  人是万物之灵吗?这是个很有趣也很严肃的话题。
善有根苗一点