全球文明倡议三周年|玉与大理石的隔海对望——在良渚与希腊的对话中镌刻“美美与共”

今年1月，由良渚博物院、三星堆博物馆联合希腊文化部共同主办的“古希腊的旅程”展览在良渚博物院开幕。展览汇聚了来自希腊31家国立博物馆和考古机构的163件/组精品文物和9件文物复制品，为国内观众开启了一场跨越时空的文明对话。展期恰逢全球文明倡议提出三周年，中国网对该展览策展人林袁顺进行专访，围绕展览解读中希两大古老文明“以展为媒”相遇的当代价值，以及博物馆在践行文明交流互鉴方面的独特使命。

中国网记者：良渚是实证中华五千年文明史的圣地，希腊是西方文明的摇篮，两者的对话是对“文明交流互鉴”的生动诠释，展览在良渚举办更具有将中华文明的源头之一与西方文明的源头进行并置、寻找共性的特殊意义。在当前全球文明交流互鉴的背景下，请您谈谈“古希腊的旅程”这个展览是如何成型的？策划思路是什么？

林袁顺：境外引进文物展览有个应该算是行业共通的难题，就是展览观众通常受限于本国的文化视角观念和历史知识储备，往往缺乏共通的语境基础。如果以传统的通史为逻辑去构筑展览结构，对普通中国观众来说可能仍是发生在晦涩地名和人名所在异域国度的遥远故事。我们不太想要发生这种情况，而是希望这次展览能够聚焦地去回答一个问题：为什么在当代中国，我们还要去追溯古希腊？

兴衰和交替是文明的常态，而古希腊应该算是非常优质的“文明样本”——它的起源、生长、兴盛到衰落都有迹可循，有着不断应对挑战延续自身的特点鲜明的运行机制和制度手段。这些机制持续运转及产生或好或坏后果的宝贵经验，将有助于中国更深刻地回顾来时路和思考去时向——位于中国的观众将不由自主地被置入文明比较的视角中，同时也能为人类整体文明的多元式上升乃至超越提供滋养——这可能是文明交流互鉴的最核心意义。

在这样的思路下，古希腊的历史时期更迭和艺术风格变化就不再是我们这个展览的叙述重点，我们更希望重点通过城邦与公民、神庙与剧场、战争与运动会等不同语境，借以探讨古希腊文明在处理集体与个体、秩序与竞争、现实与理想等不同关系时的机制选择和观念倾向。当中国观众看到希腊式的选择，也会同样思考中国式的路径，我们希望展览能通过这种更深层次的对话，引导观众去理解差异、去尊重不同、去相互镜鉴。

中国网记者：您提到的策展思路非常宏大，在具体的布展或文物选择上，是如何体现这种“文明对话”的？

林袁顺：举一个比较小的例子：观众参观看到的第一件展品就是大约5000年前基克拉迪文明早期的抱臂小人像，和良渚几乎是同一时期。她的头部呈现出楔形的几何形状，面部非常简化，几乎没有五官特征，双臂抱持。从考古发现看这种石像流行了数百年，常常出土于墓葬和祭祀坑，虽然大小不一，但几乎都遵循着这些固定的程式。这不免会让我们想到良渚的玉琮，尽管形态各异，但在材质选择和观念表达上都具有相似性。这两个文明在当时当然不可能有直接的交流，但可以看出，在面对一些沟通天地神人、界定社会权力、物化观念信仰这些共通的议题时，人类早期文明可能会提出相似的解决方案。

中国网记者：我们注意到展览中有一个板块特别关注区域间的贸易往来，这为展览的“文明交流”属性增添了更深层的意蕴，即交流不仅发生在观念与艺术的层面，更深刻地嵌入日常生活的物质交换之中。能详细讲讲吗？

林袁顺：这个板块是我们在讲古希腊青铜时代时特意单独开辟的，希望能去勾勒出爱琴海地区在四、五千年前广阔而又生动的海洋贸易与文化交流景象，所有展品都是和这些交流的证据息息相关。比如我们会看表面绘有石榴的陶壶，石榴原产于中亚地区，在当地文化信仰中象征“生命树”，但它却出现在爱琴海中间的基克拉迪；又比如我们会看到一种特殊的马镫型运输罐，它除了正常的注口外在顶部的把手中央还特意设计了一个中空的假口，这是为了应对剧烈晃动的远洋运输环境，给液体提供缓冲区以防止橄榄油等珍贵液体洒出，这种迈锡尼文明的陶器，在整个地中海沿岸的遗址都有大量发现，见证了早期海洋文明兴盛的贸易网络。

中国网记者：这几年良渚博物馆在对外文化交流方面非常活跃，除了引进展览，还有哪些亮点活动？

林袁顺：良渚已经步入后申遗时代，我们也希望努力成为一个具有国际影响力的文明对话平台，这也不止是我们良渚博物院的业务范畴。比如由文化和旅游部、浙江省人民政府共同主办的“良渚论坛”，至今已成功举办三届。2023年3月15日，总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上发表主旨讲话，首次提出全球文明倡议。同年12月，以“践行全球文明倡议，推动文明交流互鉴”为主题的首届“良渚论坛”成功举办，来自世界各地的学者、艺术家、文化使者齐聚良渚。除此之外，杭州良渚遗址管理区管理委员会也会通过赴大阪世博会参加博览会、文创出海例如今年春节的赴法、赴德活动等形式进行交流。而我们除了举办“古希腊的旅程”这类展览外，也会联合“何以中国”展览等通过数字化展示形式向海外传递关于中华文明起源的信息。良渚也正努力成为全球文明倡议的重要实践地、中华文明国际传播的前沿阵地。

中国网记者：在“文博热”的今天，您认为博物馆在践行全球文明倡议中扮演什么角色？面对数字化浪潮，实物展览的必要性在哪里？

林袁顺：我觉得博物馆的优势其实是在于它是与公众直接交互的窗口，而展览的特性又是“以物叙事”，因此博物馆在践行全球文明倡议所扮演的角色里，有一个很重要的部分，是通过具象的方式让良好的文明观在观众心中发芽生根。我觉得展览的重心其实并不在于提供信息或者知识，当然更不在于提供宝贝和热闹，而是尽量去提供一个更加包容和开放的看待世界、看待人类、看待文明的视角。

关于文博行业的数字化，当下的技术阶段可能更多是作为现实的延伸，满足未能实地参观的遗憾，或者是激发去实地参观的欲望。我非常看好和期待它在未来的应用潜力，数字技术可以提供完全模拟乃至超越现实的极致细节和交互体验。但我也并不认为它和实物间存在完全的替代关系，随着技术发展，人们的兴趣点可能会在虚拟和现实间交替回归。

中国网记者：听说良渚博物馆有扩建计划，未来会有什么新动作？此前的报道提到将来可能会陆续推出古埃及、古印度等古文明展览，能否为我们展望一下展览的方向？

林袁顺：我们确实正在筹建新馆。未来我们可能会有相对更充足的空间去进行临展体系的建设，其中有两个比较重点关注的方向：一是文明比较研究，包括向内梳理中华文明源流和向外进行交流互鉴；二是聚焦传统与当代的关系，这方面我们近年来也已经有不少的尝试。

古埃及展览确实是我们新馆开馆临展计划的重点方向，但我们场馆的空间、资源等都难以支撑大规模体量的境外展，可能还是希望坚持“小而精”的路线，选一个切口较小但又有趣的角度，比如通过一颗小小的珠子，去折射出文明间共通的观念。

出品人：许荣

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编辑：姜壹 平张静

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