《似是故人来》第二期播出 趣读不一样的禅意生活

7月28日晚，《似是故人来》第二期节目在中国网、江苏卫视、爱奇艺同步播出。该期节目中，中国网总编辑王晓辉与嘉宾杨曾文、魏道儒一道，带领观众走进和静清寂的禅意世界，领略禅的发展、演变，探索其究竟如何超越宗教，融入艺术、生活的日常。

关于禅的定义、本质，很难一言以蔽之。禅宗泰斗杨曾文是如何理解禅的呢？

“心安定在一个地方，集中精力思维，就是禅”。

“禅宗不拘于什么形式，多种多样。”

“禅就是生活。”

“生活中处处都是禅。”

中国网总编辑王晓辉（右）对话中国社科院荣誉学部委员、原世界宗教研究所佛教研究室主任杨曾文（左）

没有琴棋书画、诗茶盆景，家里书多到站不下脚，终日桌案前忙忙碌碌……杨曾文的禅意，超脱于简简单单的外表、物象，体现于日常行、走、坐、立的每个瞬间。

正如王晓辉所说：“其实老人家这一生，他不断进取，不断做学问，给人以正能量，给人以善良和蔼的感觉，实际上就是他生活中禅意的最佳体现了。”

如今年轻人流行的语汇“佛系”是禅吗？在魏道儒看来，二者还是有所区别。

佛系，对自己、他人皆无所谓，与世无争。

而禅主张自信，热爱生活，关心他人。不但对自己不能无所谓，对他人更不能无所谓。它是积极的，不是消极的。它是进取的，不是颓废的。它是热心肠的，不是冷漠的。

杨曾文

了解了禅是什么，它的前世今生也不禁让人好奇：它究竟从何处来，又如何在中华大地演变发展？

禅最初起源于古印度婆罗门教，为修苦行的一种，后被吸纳入佛教。随着佛教东传进入中国，之后迅速融入老庄哲学与魏晋玄学，唐至宋更进一步融合儒家思想，成为佛教中国化的标志、象征。

魏道儒这样说：“佛教到中国来，是要跟中国文化融合在一块的。而中华文化的底色是儒家。佛教要发展，必须吸收儒家的东西。”

“佛教和道家，本来追求不同。佛教追求超脱生死轮回，但道家追求长寿、羽化升天。他们练气功、练身体，炼内外丹。而实际上这些道家的修行，最后都被禅宗所吸收。”

中国网总编辑王晓辉（左）对话中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所佛教研究中心主任魏道儒（右）

禅与儒家、道家思想的结合，终于打开其走向大众的思想屏障，不仅影响了士大夫的审美追求，更迈入寻常百姓家，融入普罗大众艺术、生活的日常。

禅，本脱胎于古印度，却在中华大地枝条坚固、落英缤纷，恰恰体现了中华文化海纳百川、吐故纳新、从不会固步自封的特性。

王晓辉（左）对话魏道儒（右）

除了禅宗，汉字、建筑、壁画、舞蹈、中医、武术……方方面面，都在不断丰富着中华文明的内涵。

8月4日晚21：20，《似是故人来》节目第三期将于中国网、江苏卫视、爱奇艺同步播出。节目中，中国网总编辑王晓辉将与文物保护杰出贡献者、敦煌研究院名誉院长樊锦诗一起，走进光怪陆离的壁画世界，探索敦煌艺术永葆青春的秘诀。